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martes, 14 de mayo de 2024

"El Legado de Gilgamesh: Trascendiendo la Inmortalidad"

       






      En el vasto y antiguo paisaje de la antigua Mesopotamia, entre los ríos Éufrates y Tigris, floreció una civilización cuyas leyendas han resistido el paso del tiempo. En el corazón de esta tierra, en la majestuosa ciudad de Uruk, se teje la epopeya de un rey legendario: Gilgamesh. Esta es la historia de un hombre cuya ambición era tan vasta como su reino, cuya fuerza era igualada solo por su soberbia. Acompañado por un compañero creado por los dioses mismos, Gilgamesh se embarca en una búsqueda épica, desafiando a dioses y monstruos en su búsqueda de la inmortalidad. Pero en su viaje, descubrirá que el verdadero legado de un hombre reside en las huellas que deja en el mundo y en los corazones de quienes lo recuerdan. Esta es la leyenda de Gilgamesh, una historia de valentía, amistad y el eterno anhelo humano por trascender los límites de la mortalidad. 
      
      Había una vez, en la antigua tierra de Sumeria, una ciudad llamada Uruk, conocida por su esplendor y grandeza. En esta ciudad, reinaba un poderoso rey llamado Gilgamesh, un hombre valiente y astuto, pero también arrogante y soberbio. Gilgamesh era tan fuerte que ningún hombre podía igualarlo en batalla, y su fama se extendía por toda la región. Sin embargo, su corazón estaba lleno de ambición y deseaba probar su valía de manera constante. Esto lo llevó a emprender grandes hazañas y aventuras, buscando desafíos que pudieran igualar su fuerza. Un día, los dioses decidieron enviar un compañero a Gilgamesh, alguien que pudiera equilibrar su arrogancia con sabiduría y compasión. Así fue como crearon a Enkidu, un hombre salvaje criado entre los animales, pero dotado de una fuerza y habilidad igual a la de Gilgamesh. Al principio, Gilgamesh y Enkidu se enfrentaron en una batalla épica, pero pronto se dieron cuenta de que estaban destinados a ser aliados y amigos. Juntos, emprendieron numerosas aventuras, desafiando a monstruos temibles y enfrentándose a peligros inimaginables. Una de sus hazañas más famosas fue la búsqueda de la inmortalidad. Guiados por el deseo de trascender la mortalidad humana, viajaron a través de desiertos inhóspitos y montañas escarpadas, enfrentándose a pruebas que pondrían a prueba incluso su valentía y determinación. Finalmente, tras superar numerosos obstáculos y desafíos, Gilgamesh y Enkidu llegaron al Jardín de los Dioses, donde encontraron a Utnapishtim, el único mortal que había sido concedido la inmortalidad por los dioses. Utnapishtim les contó la historia del Gran Diluvio y les reveló que la verdadera inmortalidad reside en el legado que uno deja atrás. Después de escuchar estas palabras sabias, Gilgamesh comprendió que la vida humana es efímera, pero que el verdadero valor reside en las acciones que uno realiza y en cómo se recuerda después de la muerte. Con esta nueva comprensión, regresó a Uruk, donde reinó sabiamente hasta el final de sus días, dejando un legado eterno que sería recordado por generaciones venideras. Y así, la leyenda de Gilgamesh perduró a lo largo del tiempo, como un recordatorio de la fuerza, la sabiduría y la humanidad que yacen en el corazón de cada ser humano.


Un Saludo de Viajero en el Tiempo

domingo, 11 de febrero de 2024

Comentando la novela, "La buena letra".

Comentando la novela, "La buena letra",  Escrito por Rafael Chirbes.






1. Contextualizar históricamente lo narrado en la novela, explicando en qué época se sitúa la acción y qué estaba ocurriendo en España en esos momentos. 
      Comienza la narración de la historia en plena guerra civil. Donde Tomás ciscar y su hermano combaten a favor de la república. La novela narra lo que le está sucediéndole a una familia, en la guerra y luego en la dictadura (primer franquismo 1939-1959). La historia la podemos situar en el levante español, donde la república aguantó más la sublevación. En la novela se narra, el fin de la guerra, la represión (porque lucharon en el bando republicano), la miseria y el hambre en la que vivía una familia.

      Otro dato que puedo aportar para contextualizar la obra es, que después de ver las películas en el cine, se cantaba el cara al sol, con el brazo y la palma de la mano levantados. Época en el que el saludo fascista estaba de moda.

2. ¿A qué hecho de la narración corresponde el título de la obra?

      Cuando le cuenta la historia a su hijo. Ana habla de su cuñada y de todo el dolor que esta le causó a ella y a su marido, con sus mentiras, con sus buenas palabras, con su egoísmo y  dirigiéndose a su hijo, le cuenta:

…”A veces te veía escribir y, a mi pesar, recordaba aquellos cuadernos de ella (el diario). Pensaba: La Buena Letra es el disfraz de las mentiras, las palabras dulces. Ella había tenido razón. Al margen de su camino sólo quedaba lo que en sus cuadernos llamaba, mezquindad y estúpida falta de ambición”…

      Ana en otras ocasiones ve escribir en su diario a su cuñada y también elogia la buena letra que ella tenía, de ahí el título.

3. Selecciona dos párrafos, aquellos que te hayan parecido más impactantes, significativos o representativos de la vida cotidiana del período de postguerra y explica por qué los has escogido.

“…Rumores de fusilamientos que sólo a veces se confirmaban, pero que siempre hacían daño. Aparecieron cadáveres en el manantial, en el huerto de naranjos que tenía una balsa en la que tú siempre querías bañarte cuando eras pequeño y donde una vez casi te

Ahogas; en la playa, en los arrozales. Aprendimos la suciedad del miedo….”

“…Al final de la función, me incorporé como todo el mundo y se me hizo un nudo en la garganta cuando tuve que cantar el Cara al Sol con el brazo en alto. Por la noche, en casa, tu padre, que ya se había enterado, me besó, me acarició el pelo. Entonces sentí que aquella lucha desesperada por la supervivencia era la forma de amor que nos habían dejado…”

      El primer texto lo he elegido, por la represión que hizo el franquismo una vez acabada la guerra. Los vencedores no tuvieron piedad de los vencidos. Yo hago la comparación con la Alemania Nazi, en la que se mataron muchas personas. Aquí en España no se tuvo piedad con los vencidos y a muchos lo mataron fusilados o murieron en la cárcel, por el simple hecho de tener unos ideales políticos diferentes a los de ello.

      El segundo texto lo he seleccionado, porque pone de relieve, la humillación que sufrían los vencidos de la guerra civil. Hay otro texto en el que Tomás decía que le repugnaba ir al cine, porque al final de la película, tenían que cantar el cara al sol.

4. La descripción de la injusticia, la miseria y el miedo en el ámbito privado de la familia de Ana como consecuencia de la situación política es una constante en la narración. Escoge tres momentos en los que creas que éstos se muestran con más claridad.

      La miseria: Las visitas a su cuñado en la cárcel. No podían llevarles nada más que algarrobas o poca cosa. Ellos pasaban hambre y se lo quitaban de su boca para llevárselo a su cuñado. También comenta Ana. “…Cada noche me preguntaba, si es que los demás, no se daban cuenta que la miseria no nos dejaba querernos…”

      La injusticia: “…Por la tarde, supe que Raimundo Mullor pegaba a los que se entregaban. Durante todo el día se escucharon los gritos que procedían de un cuarto que hay bajo la escalera principal del Ayuntamiento y que ahora utilizan los barrenderos. Esa noche me daba más rabia imaginarme a tu padre abofeteado por el mequetrefe

de Raimundo Mullor que muerto de un tiro en una trinchera. Limpio. Me parecía más limpio. Aún era demasiado joven y no sabía de la suciedad de la muerte. Empecé a aprenderla al día siguiente, cuando corrió la voz de que habían fusilado a diez hombres junto a la tapia del cementerio…”

      Con este pequeño texto, vemos la injusticia. La humillación, las palizas que sufrían los vencidos e incluso la muerte sin un juicio justo.

      El Miedo: “…Se quedaron escondidos en el desván, hasta que a los pocos días

anunciaron por el altavoz del Ayuntamiento que habían entrado los falangistas. «Ahora va a venir lo peor», dijo tu padre…” “…Rumores de fusilamientos que sólo a veces se confirmaban, pero que siempre hacían daño. Aparecieron cadáveres en el manantial, en el huerto de naranjos que tenía una balsa en la que tú siempre querías bañarte cuando eras pequeño y donde una vez casi te ahogas; en la playa, en los arrozales. Aprendimos la suciedad del

miedo…”

      La represión del nuevo régimen fue una constante en el desarrollo de los meses siguientes a la posguerra, se instauró el miedo a ser detenido e incluso condenado a muerte, por el simple hecho que te señalen o te denuncien por envidia o por cualquier otra circunstancia. En los contenidos se hace mención, a que el estado de guerra duró hasta 1948.



5. La narración de la supervivencia material es otro de los aspectos que predominan en esta obra. Indica tres ejemplos que corroboren esta afirmación.

“…Nos escondíamos de los controles de consumos. En Reus estuvieron a punto de requisarnos el aceite. Dos garrafas de cinco litros, que nos habían costado una fortuna. El aceite nos parecía un tesoro. Mojaba en aceite el dedo y se lo ponía en la boca a tu

hermana. Estaba convencida de que mientras pudiera darle una gota cada día ni se me iba a morir, ni se me pondría enferma…”

“…Aquel primer invierno después de la guerra pasamos mucho frío. No teníamos picón para el brasero, ni leña para la chimenea. Aún no sé cómo conseguimos resistir en casa…”

“…Esa misma tarde tu padre se industrió un puñado de algarrobas, almendras y boniatos. Le hizo un paquete y se lo mandó todo por medio de un transportista de Bovra que expedía mercancías cada día a Mantell, Alcoy, Jijona y Alicante y que se dedicaba al estraperlo. Aún ignoro de dónde sacó tu padre el dinero para pagar el porte.

      Se pueden escoger muchos ejemplos de  supervivencia material en esta novela, pero estos tres me parecen más relevantes. Hay otro hecho en la novela y es cuando a la cuñada le diagnosticó el médico, problemas de estomago y luego se quedó embarazada. La cuñada se sacaba la comida mejor, para ella y su marido.

6. Pero además de la material, hay una supervivencia emocional, muy ligada a ésta que acabas de ejemplificar y que se pone de manifiesto en este párrafo. ¿Podrías explicarlo?
Cada noche me preguntaba si es que los demás no se daban cuenta de que la miseria no nos dejaba querernos... Una tarde, cogí́ a tu hermana y me la llevé al cine. Ni siquiera sabía qué película pasaban aquel día. Solo quería vengarme de los otros. No me importó que las vecinas me viesen entrar... Por la noche, en casa, tu padre, que ya se había enterado, me besó, me acarició el pelo. Entonces sentí́ que aquella lucha desesperada por la supervivencia era la forma de amor que nos habían dejado.

      Yo pienso que muchas veces el agobio de muchas situaciones que se dan en la vida, haces que te reveles antes situaciones injusta. Creo que esto es lo que le sucedió a Ana, que ya no podía aguantar más esa situación y fue a ver la película con su hija, para desahogarse, de toda la agonía que estaba soportando, aunque la vieran las vecinas cantar el cara al sol y su marido se enterase, luego, de todo esto.


7. ¿Crees que lo que narra la novela sigue estando vigente en la situación actual? Justifica la respuesta tanto si es sí como si es no.

      Yo creo que sí, que todavía, por lo menos en mi pueblo, tenemos abiertas muchas heridas de lo que sucedió en aquel momento. Mi padre, cuando salgo algunas veces con él, me va explicando lo siguiente:

     El padre de fulanito de tal, denunció a mucha gente, el abuelo de fulanito de tal, mató a mucha gente.

      La ley de La Memoria Histórica, Las investigaciones del los crímenes del franquismo, por parte del juez Garzón, etc. Todo esto hace recordarnos, todo lo que sucedió en aquellos momentos fatídicos de nuestra historia.

      Aunque ya hace mucho tiempo de todo lo sucedido, y van muriendo las personas que vivieron aquella época, pasará muchos años, yo pienso que hasta siglos, en que dejaremos de hablar y pensar de aquella época, por lo menos en los pueblos. También, se que en mi pueblo, hay personas que ni se miran o ni se hablan, por el simple hecho, que sus padres eran de bandos distintos. Aunque no es comparable con aquellos años. En los pueblos, todavía se tiene muy presente aquella época y pienso que cuando vamos a votar, todo el mundo sabe a quién votamos, si a derechas o izquierdas, porque en los pueblos estamos etiquetados, de cierta manera, con lo sucedido en la historia reciente de nuestro país.

     

8. Comenta cualquier aspecto de la novela que desees: puede ser un comentario positivo o negativo de la obra, destacar algo de ella...

      Yo creo que la novela, narra espectacularmente la situación vivida en aquellos años de posguerra.



Un Saludo de Viajero en el Tiempo

La Guerra Fría.




      Tras la segunda guerra mundial el mundo cambió, empezó otro tipo de guerra muy diferente a la que conocemos, El mundo se separó en dos bandos, uno era el comunista liderado por la Unión soviética y otro era el capitalista liderado por Estados Unidos. Un símbolo de aquella época es el muro de Berlín, aunque su construcción no fue hasta 1961, Alemania y el mundo quedaron divididos a consecuencia de dos ideales contrapuestos en lo económico, en lo político, en la religión, etc. Eran dos maneras muy diferentes de concebir el mundo. Durante todos los años que duró esta contienda se produjeron muchas guerras, como la de corea, Vietnam y la invasión de los soviéticos de Afganistán. Se produjo una carrera para ver quien conquistaba el espacio primero, se produjo enfrentamientos ideológicos en todos los aspectos, como en el deportivo. Se produjeron varios momentos de tensión, como la crisis de los misiles de cuba, que nos llevaron al borde de una catástrofe nuclear. El espionaje entre las dos superpotencias fue una característica de esta contienda, hoy en día vemos muchas películas que están basadas en este hecho.


      En los regímenes comunistas hubo mucha represión, no había libertades, el estado ejercía un marcaje férreo a sus ciudadanos con la policía y sus sistemas de espionajes.

      La caída del muro de Berlín, como una ficha de dominó que empujó a las demás fichas, fue el inicio del desmoronamiento del bloque comunista. En Alemania por ejemplo, la euforia por la caída del muro dio paso al pesimismo, había muchas diferencias entre la RDA y la RFA, en lo económico, en lo social, etc. La reunificación de estas dos naciones fue complicada. Luego de la caída del muro el sistema comunista fue cayendo hasta llegar a su fin, el sistema capitalista fue el que prevaleció.

     Hay que destacar también en esta contienda el papel que jugaron muchos países como Hungría, Checoslovaquia, China, Polonia, etc. En algunos de estos países se produjeron revueltas que fueron aplacadas ferozmente por las fuerzas militares del pacto de Varsovia como es el caso de Hungría y Checoslovaquia.

      Las teorías en las que se basaron los comunistas fueron bonitas, pero nunca se llevaron a la práctica, las élites gobernantes aprovecharon en beneficio propio el poder absoluto que ejercía el estado.

     Bueno, en esta reflexión solo he criticado al sistema comunista, pero no he dicho nada del sistema capitalista. El sistema capitalista no es tampoco muy perfecto, el resultado lo tenemos ahora con esta crisis económica. También debo destacar el papel que desempeñó Estados Unidos en esta contienda, un papel que a veces es muy discutible moralmente, creo que los americanos tienen muchos motivos para estar avergonzados, en las guerras como la de Vietnam no dudaron en utilizar todo tipo de armamentos, como productos químicos .

    También hay que destacar el racismo de aquella época en Estados Unidos, porque es esta nación  la que presume de libertades.




Melbourne 56:



¿Por qué hubo tanta tensión durante este encuentro? ¿Crees que lo que estaba en juego era únicamente un partido de waterpolo? Analiza el contexto histórico en el que se enmarca este duelo, comentando los problemas que hubo entre Hungría y la Unión Soviética en el año 1956.



      En este partido tuvo mucha influencia la revolución de Hungría de 1956: Desde la muerte de Stalin, el pueblo húngaro había solicitado de forma continuada la libertad para elegir su propia vía al socialismo y la retirada de las tropas Soviéticas apostadas en Hungría desde final de la Segunda Guerra mundial. Esta revuelta se inició como una protesta estudiantil y acabó expandiéndose por toda Hungría, esta revolución sacó a decenas de personas a la calle,  pero acabó sofocada por las tropas Soviéticas y Hungría permaneció en la orbita Soviética hasta el colapso del comunismo, en 1989. En estas revueltas hubo muchos muertos (entre 2000 y 5000 muertos según fuentes) y se estima que 200.000 personas abandonaron Hungría.



“Sentimos que estábamos jugando no sólo por nosotros, sino por todos los húngaros”. Estas son palabras de la estrella del equipo Ervin Zador.

      En el partido Hungría venció a la Unión soviética 4-0. Este partido estuvo marcado por la violencia y por los acontecimientos que se habían vivido en Hungría ese mismo año. Una vez terminadas las olimpiadas la mitad de la delegación  de Hungría no regresó a su país temiendo las represalias.







México 68:



¿Qué significado político y social tuvo el gesto de Tommie Smith y John Carlos en la ceremonia de entrega de medallas? Analiza las luchas raciales que se estaban produciendo en Estados Unidos en aquella época.

      El tema más destacado en la política nacional de los Estados Unidos de este periodo fue la lucha de los negros para poner fin a la segregación racial y asegurar todos sus derechos como ciudadanos. Dirigidos por la Asociación Nacional para el desarrollo del pueblo negro, buscaron incesantemente el amparo de los tribunales. Sin embargo, muchos estados del sur intentaron burlar esas sentencias. A pesar de los progresos realizados en algunos estados, la integración racial fue lenta en el sur.

      Mientras, muchos negros empezaron a tomar parte activa en el movimiento por los derechos civiles. En diciembre de 1955 Martin Luther King dirigió un eficaz boicot que concluyó con la discriminación que la población negra sufría en los autobuses de Montgomery (Alabama). A partir de entonces se utilizaron medios no violentos como forma de protesta por la segregación racial, uno de estos ejemplos es el de estos Atletas. Estos atletas tuvieron que enfrentarse a muchas consecuencias a partir de su gesto en estos juegos olímpicos.



 

¿Qué otro tipo de reivindicaciones se estaban produciendo en Estados Unidos y Europa (sobre todo en Francia) en 1968? ¿Hubo también algún tipo de protesta en el bloque comunista durante ese año?

      Muchos de los antecedentes y las influencias que podrían haber causado el mayo francés del 68:

      La guerra de Vietnam, las guerrillas latinoamericanas, la muerte un año antes del Ché Guevara en Bolivia, la primavera de Praga y la falta de adaptación al feroz capitalismo que se estaba imponiendo en toda Europa o una mezcla de todo, pero lo que es cierto que el Paris de finales de los sesenta no era comparable a otras partes del mundo, donde la precariedad, la falta de libertades democráticas y la violación de los derechos humanos era mucho más evidente.



      Los sucesos de mayo y junio en Francia se encuadran dentro de una ola de protestas protagonizadas, principalmente por sectores politizados de la juventud, que recorrió el mundo durante 1968, estos sucesos se extendieron por La República Federal Alemana, España, México, Uruguay, Estados Unidos, Checoslovaquia, etc.

      Se recuerda el mayo francés como el episodio más significativo, porque el movimiento y las reivindicaciones se extendieron de las universidades y de los jóvenes a los obreros, contaron con la simpatía de buena parte de la población de París y durante algunas semanas pusieron en peligro el régimen  Gaullista.

      La agitación y los enfrentamientos en las universidades  y en las calles sirvieron para sacudir los antiguos sistemas jerárquicos y de valores y hacer avanzar los derechos civiles, promoviendo la plena emancipación de la mujer y reforzando a una nueva izquierda más atenta a los problemas ecológicos,  a la condición humana y menos ligada a la concepción del marxismo.

       1968 también fue el año de la primavera de Praga. El intento del nuevo secretario del partido Checoslovaco de instaurar una especie de comunismo nacional liberal (un socialismo menos totalitario, la legalización de partidos políticos y sindicatos, derecho a la huelga y la libertad de prensa entre otros), fue truncado con la intervención de tropas del Pacto de Varsovia. Este proyecto había despertado esperanzas de renovación.





    Analiza el contexto histórico en el que se produjeron los boicots de 1980 y 1984, explicando por qué se produjeron en cada caso. 

         El contexto histórico en el que se produjeron esos hechos fue el endurecimiento de la guerra fría de entre los años 1973 a1989:

       El debilitamiento del bloque capitalista después de la guerra de Vietnam (donde ganaron los comunistas y los americanos sufrieron una gran derrota moral y política) y la crisis económica provocada por la crisis del petróleo, también la expansión Soviética en Asia con la invasión de Afganistán(muy criticada por los países del bloque capitalista y en la que los soviéticos querían estabilizar a un país convulso en aquella época e instaurar un gobierno pro soviético) , la implantación en África  de gobiernos pro soviéticos, la revolución Sandinista en Nicaragua ( Se derrotó al dictador pro americano Somoza) fueron algunas de las causas de este endurecimiento.

    Tras  la invasión de Afganistán en 1979 el presidente Carter propuso el Boicots de los juegos olímpicos que se iban a celebrar en Moscu al año siguiente. Después Moscú incitó a hacer los mismo con los juegos de los Ángeles en 1984.



Reflexión:

      Yo era niño en aquella época, impactado por las noticias que daban los medios de comunicación sobre una posible guerra nuclear me hacía que noche tras noche soñara con esta catástrofe, yo vivía en aquella época rodeados de mayores, pues no tenía influencia de otros niños, recuerdo que escuchaba hablar a los mayores, cada uno se decantaba por un bloque con acaloradas discusiones. Yo pienso que el deporte está relacionado con la política muchas veces, sólo hay que ver las rivalidades en el futbol español, por ejemplo el último derbi del Real Madrid y Barcelona en la final de la copa del Rey, donde al final del partido los hinchas del Madrid cantaron que viva España en alusión al tira y afloja que siempre tenemos con el tema de la independencia con los catalanes. Yo pienso que en la época que estudiamos todo vale para ganar al rival, en este caso creo que valía dopar a los atletas para que estos alcanzaran lo más alto del medallero, todavía creo que no sabemos toda la verdad de lo que sucedió, pues es difícil saberlo. Yo como testigo directo de aquellas olimpiadas me decanté por el grupo Soviético debido a influencias de las personas mayores que estaban a mí alrededor, me acuerdo como apoyábamos a esos atletas. Ahora pienso que todo  aquello era una brutalidad y que ha causado muchos problemas de salud al deportista por causa del dopaje.

      Yo comparo a los dos bloques como dictaduras férreas, cada una de estas dictaduras quería imponer sus tesis fuera como fuera, los americanos y los soviéticos no dudaron en utilizar todo tipo de técnicas dudosas (espionaje, doping en el deporte, guerras, etc.) para intentar hacerse con la supremacía del mundo, hoy en día se habla solo de la dictadura soviética, pero ¿y la americana, no era otra dictadura? Yo pienso que si era una dictadura y que hoy en día lo sigue siendo.

Un Saludo de Viajero en el Tiempo.